Obsah
Ortodoxný Žid je niekto, kto verí, že Tóra doslova pochádza z hory Sinaj a že všetky židovské zákony súvisia so všetkými generáciami, ale v tomto kontexte existuje veľa myšlienkových smerov. Jedna z najväčších debát sa hovorí o zvykoch. Mnohí trvajú na zachovaní zvykov starého sveta v modernej dobe, iní sú flexibilnejší. Každá ortodoxná rodina a spoločenstvo majú zvláštne zvyky, niektoré sú však takmer univerzálne.
Oblečenie
Technicky neexistuje zákon, ktorý hovorí, že muž by si mal zakrývať hlavu, ale každý rehoľník, ktorý si zakrýva hlavu, tak robí, pretože je to silný zvyk. Pravoslávne sekty majú vo vzťahu k pokrývke hlavy odlišné zvyky: niektoré majú farebné pletené čiapky, iné iba čierne zamatové čiapky. Medzi niektorými z týchto mužov existuje samostatný zvyk nosiť čierny plstený klobúk, najmä v sobotu alebo vo sväté dni alebo počas modlitby. Vydaté pravoslávne ženy si pokrývajú vlasy, niektoré parochňami a iné šatkami.
Upsheirn
Mnoho chasidských a sefardských Židov alebo z Blízkeho východu má zvyk dať svojmu dieťaťu prvý zostrih na svoje tretie narodeniny pri ceremónii, ktorú Chassis nazval „Upsheirn“ alebo Sefardovu „Chalakah“. Zvyk mal pôvod v Leviticus 19: 23–25, ktorý zakazuje konzumáciu ovocia zo stromu v jeho prvých troch rokoch, ktoré tvoria základ tohto zvyku. Po obrade sa chlapcovo formálne židovské vzdelávanie začína. Upsheirns sa tradične konajú v B'Omer Lag, prvý deň počas smútku v Omerovom období, keď židovské právo umožňuje strihanie.
Nie na dotyk
Pozorovatelia shomer negiah, doslova „strážia dotyk“, nerobia to nijako na zástupcoch opačného pohlavia mimo ich najbližšej rodiny a lekárov. Základom je Leviticus 18:19, ktorý zakazuje dotýkať sa menštruujúcej ženy; a ktorá sa dnes považuje za bariéru proti vzrušeniu žiadostivosti. Aj keď všetky úrady súhlasia s týmto zákazom vrátane držania za ruky, objatia a bozku, o podávaní rúk na komerčné účely prebiehajú debaty.
„Záverečné vody“
Židovské zákony požadujú, aby si muži a ženy rituálne umyli ruky pred konzumáciou chleba ako pripomienku obradu v zničených chrámoch. Niektorí židovskí muži si zvyčajne po jedle opäť umyjú ruky v rituále zvanom „mayim akhronim“, v preklade „záverečná voda“. Medzi populárne dôvody patrí: chcieť mať čisté ruky pred tým, ako po jedle vyslovíte Božie meno v milosti, a pokračovať v talmudskej praxi umývania sodomskej soli, ktorá by vás mohla oslepiť.