Charakteristika kultúry čínskeho ľudu

Autor: Robert White
Dátum Stvorenia: 6 August 2021
Dátum Aktualizácie: 17 November 2024
Anonim
Charakteristika kultúry čínskeho ľudu - Veda
Charakteristika kultúry čínskeho ľudu - Veda

Obsah

Najmodernejšia čínska kultúra žije v dome, ktorý „Han“ postavili počas dynastie Han z roku 206 pred naším letopočtom. Aj keď sa tradičná čínska kultúra datuje pred tisíce rokov, dynastii Han sa podarilo vytvoriť mozaiku z kúskov minulých dynastií, ktoré tu zostali. . Ako jedna z 56 pôvodných etnických skupín v Číne predstavuje Han Chinese 91,5 percent z celkového počtu obyvateľov krajiny a podľa Ústrednej spravodajskej služby USA je najväčšou etnickou skupinou na svete. Väčšie ako čísla je dedičstvo bohaté na symboliku a tradíciu, dve charakteristiky, ktoré definujú kultúru čínskeho ľudu.

Hierarchia

Aj keď závoj nerovnosti medzi pohlaviami bol príchodom komunizmu rozbitý, v roku 1949 čínska kultúra naďalej rástla z nepružného hierarchického spoločenského poriadku. Je to tak kvôli skutočnosti, že hierarchia nie je synonymom nerovnosti v čínskej kultúre, ale existuje ako rozšírenie piatich základných vzťahov, ktoré riadia spoločenské správanie, ako to popísal Konfucius. Umenie „mianzi“ alebo udržiavanie zdania v čínskom podnikaní prostredníctvom „osobných spojení, bohatstva, inteligencie, atraktivity a zručností“ je robustným štandardom pre vizualizáciu modernej čínskej hierarchie podľa DHMQ, globálneho obchodu a služieb investícia.


Populárne rozprávky

Ľudové rozprávky sú základom čínskej ideológie a prostredníctvom univerzálnosti odhaľujú hierarchický poriadok. Dynastia Han je zodpovedná za mnoho legiend, ktoré často zahŕňali telepatický vzťah medzi nebom a človekom, duchovné javy a personifikáciu. Jedna takáto rozprávka sa točí okolo muža, ktorý bol cisárom Qinshihuangom prinútený pomôcť pri stavbe Veľkého čínskeho múru, a bol použitý ako súčasť múru po tom, čo zomrel z drsných podmienok svojej práce. Manželova žena, Meng Jiangnv, lokalizovala pozostatky svojho manžela potom, ako múr bol veľmi plný jeho bolesti a omdlel. Táto starodávna legenda sa v dnešnej Číne dodnes rozpráva rôznymi spôsobmi modernej hudby.

Darovanie darčekov

Reciprocita s názvom „Huibao“ sa šíri vo všetkých oblastiach čínskej kultúry ako neviditeľná zlatá niť. Darovanie darčekov sa považuje za nástroj na budovanie vzťahov alebo zdvorilosť v obchode a vo voľnom čase. Nedostatok účasti sa považuje nielen za nemorálne, ale aj za ničnerobenie pre budúce vzťahy. Tradičné čínske darčeky sa dostávali v pároch, najmä pre starších ľudí, pretože nepárne počty sa považovali za nešťastné. „Kniha piesní“, jedna z piatich čínskych klasík, ktoré údajne napísal Konfucius, hovorí o darčekovom ihrisku „slivka a papája“ počas výberových pozícií medzi mladými mužmi a ženami. Vo vidieckych oblastiach Číny veľa matiek stále dáva teľa ako budúci venčekový darček pre svoje dospievajúce dcéry.


Farba

Používanie farieb ako národnej symboliky naberá na sile od čias žltého cisára pred viac ako 5 000 rokmi. Číňania, vychádzajúc z názoru, že za všetko, čo existuje v prírode, je zodpovedných päť živlov (voda, oheň, drevo, kov a zem), používajú pri výbere „oblečenia“ Číňania historicky farbu podľa ročných období. , doprava, jedlo a bývanie “, uvádza spoločnosť Chinatown Connection, ktorá sa venuje ochrane čínskej kultúry. Na rozdiel od americkej kultúry biela farba symbolizuje smútok v Číne a symbolizuje čiernu oblohu. Modrozelená je podpora vitality, ktorá prichádza s jarou, zatiaľ čo červenú často používajú nevesty, ktoré chcú sprostredkovať pocity radosti a šťastia. Najambivalentnejšou farbou je žltá, známa ako farba cisárov, stred duše a Zeme a osvietenia.


Duchovno

V dnešnej Číne praktizuje náboženstvo necelých šesť percent populácie. Konfuciove učenie, ako je opísané v dokumente „Päť klasík“, poskytuje múdrosť a morálku, ktorou sa čínsky ľud riadi od staroveku. V klasike je obsiahnutá globálne prijatá myšlienka rovnováhy protikladných síl jin a jang, ktoré tvoria epicentrum všetkých aspektov sveta chorôb a zdravia, až po klimatické vzorce pre mnoho prvkov, ktoré tvoria ľudia. Existuje čínsky metafyzický spôsob vyjadrenia, ktorý je v čínskej filozofii hojný, ako je zrejmé z Tao, „cesty“ alebo univerzálnych zákonov, ktoré odrážajú vnútornú podstatu sveta a všetkého jeho obsahu.