Obsah
Zatiaľ čo niektoré praktiky smrti, smútku a pochovávania sa veľmi líšia, zvyk zakrývať zrkadlá po smrti sa javí ako rituál, ktorý pokrýva čas, kultúry a náboženstvá. V mnohých tradíciách sa zdá, že existuje spojenie medzi dušou a zrkadlom s vierou, že sa to dá odrážať alebo zachytiť odrážajúcim povrchom.
Staroveký svet
V článku Helen Costantino Fioratti s názvom „Počiatky zrkadiel a ich použitie v starovekom svete“ sa uvádza, že mýtus o narcisoch ukazuje fascináciu úvahami siahajúcimi až do staroveku. Vysvetľuje, že „v mýte bola obsiahnutá viera v existenciu dvojníka, duše nadobúdajúcej podstatu“. Podľa Fiorattiho teda „niektorí starí ľudia stále verili, že pohľad na ich odraz môže pozvať smrť, pretože obraz sa považoval za zajatie duše. Zrkadlá a vázy naplnené vodou museli byť po smrti zakryté“, aby zabrániť tomu, aby zomreli aj iní ľudia.
Viktoriánov
Viktoriánska éra predstavila veľa povier o smrti. Zatiaľ čo telo zosnulého bolo v dome, všetky zrkadlá boli potiahnuté čiernou látkou. Webová stránka Barton Upon Humber Family History Aid vysvetľuje, že to zaistilo, že „duša zosnulého nebude uväznená za sklom a zabráni sa v prechode cez cestu“. “ Podobne ako v prípade starých povier, aj Viktoriánci verili, že „ak by ste videli svoj vlastný odraz v miestnosti, kde niekto práve zomrel, potom čoskoro zomriete“.
Upíri
Okultný svet ponúka vysvetlenie aj pre zrkadlové pokrytie po smrti. „Dejiny upírov v New Orleans“ od Kalily Smithovej vysvetľuje, že zakrytie zrkadiel domu smútku bolo tiež južanskou tradíciou. Telá nikdy nezostali osamote až do pochovania, a to jednak z úcty k mŕtvym, jednak z dôvodu monitorovania paranormálnych aktivít. Napríklad sa verilo, že jedným (z mnohých) spôsobov, ako by sa dalo z upíra urobiť, bolo, keď sa „mŕtve telo odrazilo v zrkadle“. Ich zakrytie teda predstavovalo metódu zabraňujúcu návratu mŕtvych.
Jamajka
V článku doktorky Rebeccy Tortellovej s názvom „Smrtiace povery“ sa uvádza, že povery, ktoré zasahujú do mnohých aspektov jamajského života, boli z veľkej časti ovplyvnené africkou kultúrou. Ďalej dodáva: „Väčšina z týchto vier sa rodí zo strachu z neznámeho, z toho, čo sa stane po smrti a ako to môže ovplyvniť život.“ Vidno to v praxi zakrývania zrkadiel v „miestnosti„ mŕtvych ““. Tortello vysvetľuje, že to „bráni vrhaniu odrazu života na mŕtvych [a ...] bráni definovaniu živých“.
Judaizmus
Judaizmus ponúka množstvo rôznych dôvodov pre prax zakrývania zrkadiel domu shiva, kde sa po pohrebe koná týždeň rituálneho smútku. Článok Lori Palatnikovej „ABC smrti a smútku“ vysvetľuje spravodajstvo niekoľkými spôsobmi. Najskôr de-zdôrazňuje osobnú fyzickosť a márnivosť a presúva zameranie na dušu. Pretože navyše fyzický vzhľad pomáha spoločenskému prijatiu, pokrytie „symbolizuje [a] odchýlku od pohľadu spoločnosti [pretože] židovský smútok má byť osamelý, v tichu; v strate človeka“ . Potreba venovať sa telesnej kráse je ešte rozmazanejšia, pretože manželské vzťahy nenastávajú počas týždňa smútku. Nakoniec, sedenie šivy zahŕňa modlitebné služby, ktoré sa nemôžu odohrávať pred zrkadlom, aby sa zabezpečilo, že sa budete stále sústrediť na Boha.